Бүген ТР Фәннәр Академиясендә әдәбият галиме, археограф, текстолог, филология фәннәре докторы, профессор, Г.Ибраһимов ис. Тел, әдәбият һәм сәнгать институтының Язма һәм музыкаль
Күптән түгел Самара өлкәсеннән тарихчы, төбәкче Шамил Галимов миңа Губерна Земство управасы фондыннан алынган һәм якташыбыз, мәгърифәтче, тарихчы Һади Атласи
20 апрельдә Кукмара районының Бучирмә авылында,гомуми урта мәктәп бинасында күренекле шагыйрь Рәниф Шәрипов исемендәге яшь шигырь язучыларның төбәкара бәйгесе булып узды.Ошбу шигырь бәйрәме 2012 елдан алып,һәр ел саен уздырыла,төп оештыручысы – мәктәп директоры Альберт Минһаҗ улы Фәхретдинов. Быел бәйгедә Саба,Арча һәм Кукмара районнарыннан 100 дән артык укучы катнашты. Яшь иҗатчыларны Татарстан Язучылар берлеге әгъзалары Рәдиф Сәгъди,Заһит Мәхмүди, Гөлзадә Бәйрәмова, Марат Закир һәм Фәнил Гыйләҗев бәяләде.
«Безнең мирас» журналының һәр санында Габдерәшид Ибраһимның «Ислам дөньясы» әсәре басыла. Алда китерелгән өзектә әрмән кешесенең, туган телендә укый белмәсә дә, вакытлы матбугатка булган
— Кем әле син?
Ни майтардың,
Ни кылдың бу
Җиһанда?
Изү ертып ташландыңмы
Давылларга-туфанга?
Яртылаш шаяртып әйттем, яртылаш чынлап: «Гаиләдә тәмам ычкынган икәү бар идек: берсе — Фирдәвес энем, икенчесе— мин. Фирдәвеснең сәер акыллы икәнлеген табиблар шунда ук таныдылар.
Арчада «Библиотөн-2019″/»Библионочь-2019» Бөтенроссия акцисе Казансу буеча тәгаенләнгән маршрут буенча узды. Экскурсиядә Пугачев, солдат, алтын җирләре, эвакогоспиталь юлы, «С» күле серләре,
Арчада «Библиотөн-2019»-«Библионочь-2019» Бөтенроссия акциясе Казансу буенда узачак. «Казан арты» тарих-этнография музее хезмәткәрләре оештырачак чараның төп темасы «Арча тарихы» китабы
Ишек авыр шыгырдап куйды. Сызык кына булып ачылган ярыкта кәкре буынлы бармаклар күренде һәм ишекне каерып ача башлады. Ишек гырылдап куйды да төбенә кадәр ачылып китте.
Хәтер төпкелләреннән, тарих катламнарыннан, суд архивларыннан сафларыбызга бик таныш һәм таныш булмаган исемнәрнең – хаксызга рәнҗетелгәннәрнең исемнәре әйләнеп кайтуына шаһитбыз. Үлгәннәргә берни кирәкми,
Меңнәр арасында син — бердәнбер,
Син бер генә дөнья йөзендә;
Бер гомер ул нәрсә?!
Мөмкин булса,
Бирер идем унын, йөзен дә
«Костров князь» буларак, бу Казан биенең (кенәзенең) исеме рус елъязмаларында искә алына. Мәскәүнең XVI гасырда Нугай Урдасы белән мөнәсәбәтләренә бәйле, Илчелек кенәгәләрендә «Хостров князь»
Камырбаш, әби белән бабайдан качып, урман буйлап тәгәрәп китте. Каршысына соңгы модель “мерседес”та министр Аю килеп чыкты.
— Утыр әйдә, Камырбаш! – диде Аю тәрәзәдән башын чыгарып.
Кол Гали, Сәйф Сараи, Котб, Мөхәммәдьяр, Габделҗаббар Кандалый кебек титаннары булган, берсе-берсе энҗегә тиң йөзәрләгән асыл исемнәрне хәтерләгән, аларның бибәһа мирасын саклаган
Күкрәп килде яңгыр…
Яфраклардан
Шыбыр-шыбыр тамды тамчылар;
Сусап яткан җиргә түгел, алар
Безнең иреннәргә тамдылар.
«Яшен идеме ул, әллә яшьме, —
Иреннәрне өтеп алдылар?»
Әкият кенә әле туйга кадәр.
Бар хикмәте аның туйларда.
Әкиятне соң кемнәр уйлап укый?
Әкият беткәч кеше уйлана.
Һәр тән буйлап ага бер агымсу,
Һәр күкрәктә ага бер җырым, —
Җанны кап урталай ярып үткән,
Телеп-телеп үткән бер җылым.