Тарихи мирас рубрикасы буенча яңалыклар
-
Кемнәр соң без – татарлар?
(Ахыры. Башы журналның №2, №3, №4 саннарында )Үзгә карашАбруйлы галимебез Мәсгуд Гайнетдин чыгарган «Мәңгетоныкланмас көзгебез» атамалы китапта (ТКН, 2006) борынгы тарихка кагылышлы «Көнчыгыштан тәре... -
Мәрҗани хәзрәтләре хакында
Мәрҗани хәзрәтләренең мәдрәсәсе безнең яшь вакытыбызда шәкертләрнең күплеге, уку тәртипләренең яхшылыгы җәһәтеннән беренче урынны тотканнардан иде. Әткәбез хәзрәтләре дә укыган бу мәдрәсәгә барып ук... -
Мәрҗанинең йорт тормышы
Вакыт-вакыт Мәрҗанинең йортында булганымнан, аның кайбер гамәлләрен бәян итеп китмәкче булам. Сүзгә керешкәнче шуны да әйтергә кирәк, күргән-ишеткән һәм белгән нәрсәләрнең кыйммәте вакытында тәкъдир и... -
«Шиһабетдинемез бер иде...»
1915 елны татар халкы зур бәйрәмне – тарихчы, илаһият галиме, дин һәм җәмәгать эшлеклесе Шиһабетдин Мәрҗанинең (16.01.1818-30.04.1889) һиҗри ел исәбе буенча тууының (1233-1333) 100 еллыгын билгеләп үт... -
Миллият сүзлеге
Елан культы – Төрки халыкларда, аерым алганда болгар-татарда, еланга табыну борын-борынгыдан килә. Ибне Фазлан борынгы төркиләрдә (аерым кабиләләрдә) елан культы таралган булуын әйтә һәм болгарларда... -
«Афәрин, Айрат!»
Бүген спорт төрләре дә, көч сынашулар да бихисап. Әмма аларның Олимпия Уеннары программасына кергәннәре, дөнья чемпионатлары уздырылганнары популяр санала. Бокс – әнә шундый популяр төрләрнең берсе.Бо... -
Төрки дөнья
Соңгы елларда Россиянең сәяси һәм рухи тормышында «рус дөньясы» дигән төшенчәнең киң таралуы күзәтелә. Минемчә, рус халкының, рус теленең һәм мәдәниятенең ролен, әһәмиятен күтәрү юлы белән дәүләтне ны... -
Мәрҗани мирасы
Урта Азиядән дини белем эстәп кайтып, 1849 елдан Казан каласының беренче мәчете имамы буларак хезмәт юлын башлаган Ш.Мәрҗани био-библиографик җанрда иҗат итәргә керешә. Галимнең язма мирасы XVIII-XIX... -
Болгарда кунакханә булачак
Болгар тыюлыгында кунакханә комплексына нигез ташы салынды. Шул рәвешле, республикада туризмны үстерүгә тагын бер адым ясалды. 27 апрель көнне Татарстан Президенты вазифаларын вакытлыча башкаручы Рөст... -
Кемнәр соң без – татарлар?
Бөек Яса . Чыңгыз ханның бөек максаты – бөтен дөньяны яулау булган, диләр. Озынрак гомер яшәсә, ихтимал, яулар иде дә. Җитмеш яшендә дә гайрәт иясе була әле ул. Монгол дәүләтендәге, гаскәрендәге Ясага... -
Миллият сүзлеге
Ислам һәм рәсем-сын сәнгате – Мәгълүм булганча, шәригать җан ияләренең сурәтләрен ясауны тыя. Шуның аркасында элек кеше рәсемнәре төшерү, хәтта фоторәсемгә төшү дә нәшәргый гамәл исәпләнгән.«Эт белән... -
"Буа эше"
Хәтер төпкелләреннән, тарих катламнарыннан, суд архивларыннан сафларыбызга бик таныш һәм таныш булмаган исемнәрнең – хаксызга рәнҗетелгәннәрнең исемнәре әйләнеп кайтуына шаһитбыз. Үлгәннәргә берни кир... -
Калфак
Татар хатын-кызлары баш киемнәренә зур игътибар биргән. Яраткан баш киеме булып калфак саналган. Калфакның бик күп төрләре билгеле. XIX йөзнең урталарына кадәр зур, чуклары аркага төшеп торган калфак... -
Сүз һәм сурәт
Әлеге рәсем турында вакытында Сибгат ага да язып чыккан иде инде. Шигырьгә бездән алда килгән «тыйнак, әдәпле Илдар Юзәйләр, Шәүкәтләр буыны» белән чагыштырып, иҗат түгел, үҗәт холык, яшәү рәвеше, иҗа... -
Чаллы-Чибәркүл арасы...
Чибәркүлме – әллә Чуаркүлме? Уфа-Чиләбе юлында бер караганда киртә кебек утырган, ә эченә килеп кергәч, кыргый матурлыгы, борма-борма юллары, өскә авам дип торган текә кыялары, тауны кисеп үткән тар т...
